Menangani Kes Murid Tanpa Dokumen

Menangani kes murid tanpa dokumen

Oleh NORIZAN ABDUL MUHID
pendidikan@utusan.com.my

Mazlan Mohamad

Setiap kali bermulanya pembukaan sesi persekolahan baharu setiap tahun, Kementerian Pelajaran pasti berdepan senario pendaftaran murid tanpa dokumen sama ada di kalangan ibu bapa warga tempatan mahupun rakyat asing yang bermastautin di negara ini.

Namun begitu, menurut Pengarah Bahagian Pengurusan Sekolah Harian, Kementerian Pelajaran, Datuk Mazlan Mohamad, halangan itu tidak pernah dipandang ringan dan sentiasa diperbaiki pihaknya bagi memastikan kanak-kanak dan remaja di negara ini mendapat pendidikan sewajarnya, tanpa mengira agama, bangsa atau latar belakang keluarga.

Beliau memberitahu, terdapat banyak kategori berkaitan masalah pendaftaran murid atau pelajar dari peringkat prasekolah hingga tingkatan enam seperti ibu bapa warga tempatan yang tidak mempunyai dokumen yang mengesahkan kelahiran anak.

"Kes seperti ini berlaku disebabkan banyak faktor antaranya termasuklah ibu bapa bernikah di luar negara dan tidak mendaftarkan perkahwinan tersebut, yang menyebabkan Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) tidak dapat mengeluarkan sijil kelahiran anak.

"Namun, murid berkenaan masih boleh memasuki sekolah dengan syarat ibu bapa mengisi dua borang yang disediakan Unit Perhubungan dan Pendaftaran Jabatan Pendidikan negeri di samping perlu mendapat pengesahan daripada ketua kampung di kediaman masing-masing,'' katanya ketika ditemui Utusan Malaysia di Putrajaya, baru-baru ini.

Menurutnya, kesulitan pendaftaran masuk murid yang tidak mempunyai dokumen diri berlaku apabila ibu bapa membuat tafsiran tiada halangan mendaftarkan anak mereka ke sekolah walaupun tidak mempunyai sijil kelahiran.

"Ramai yang masih persoalkan pihak sekolah tentang perkara ini yang mana kenapa anak tidak boleh masuk sekolah walaupun ibu bapanya rakyat tempatan tetapi kita mahukan kepastian tentang status anak, mungkin anak angkat sebab itu perlu ada pengesahan ketua kampung,'' katanya.

Senario tersebut, katanya, walaupun hanya melibatkan segelintir kecil ibu bapa namun kementerian tetap memandang serius perkembangan itu kerana membuktikan masih wujud kekeliruan berhubung garis panduan tersebut.

Katanya, kesulitan juga berlaku apabila ibu bapa tidak mempunyai dokumen diri dan senario tersebut sering berlaku di kalangan masyarakat Orang Asli dan pedalaman namun melalui proses pendaftaran JPN, persekolahan murid tetap diteruskan.

Senario lain yang turut berlaku adalah di kalangan ibu bapa rakyat asing yang bekerja secara sementara dengan agensi kerajaan atau badan berkanun.

Kelompok ini dikehendaki membayar yuran pendaftaran RM120 setahun per murid untuk sekolah rendah manakala RM240 setahun per murid pula bagi sekolah menengah dan tanpa sebarang kemudahan pendidikan seperti bantuan buku teks, bantuan makanan atau wang khas RM100.

"Selain boleh ke sekolah antarabangsa, kita juga menyediakan pusat pembelajaran setempat misalnya untuk pekerja ladang Indonesia di Sabah dan kita pastikan pembelajaran mempunyai konsep 3M (Membaca, Menulis dan Mengira),'' katanya.

Sementara itu, kata beliau, ibu bapa warga asing yang mahu mendaftarkan anak mereka perlu membayar yuran persekolahan sama ada RM120 atau RM240 beserta pas belajar.

Menurut Mazlan, kesulitan seperti itu boleh diatasi sekiranya ibu bapa memainkan peranan dengan mematuhi garis panduan yang ditetapkan dan tidak menunggu saat-saat akhir untuk mendaftarkan anak mereka memasuki sekolah.

"Paling utama, kerajaan sentiasa menitik beratkan kepentingan pendidikan untuk semua, tidak kira latar belakang keluarga murid terlibat, apa yang penting, dia tetap mendapat pendidikan sewajarnya namun bagi warga negara asing, mereka harus mematuhi peraturan yang ditetapkan,'' tegasnya.

Setakat Julai tahun lalu, terdapat kira-kira 2,261 murid bukan warga negara bersekolah rendah di negara ini termasuk Sekolah Jenis Kebangsaan Cina dan Tamil di seluruh negara dengan bilangan paling ramai dikenal pasti di Sarawak iaitu seramai 830 orang.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Pendidikan/20130204/pe_01/Menangani-kes-murid-tanpa-dokumen#ixzz2NOK9YoAB 
© Utusan Melayu (M) Bhd 

Hilang pendengaran sebelum tua

Hilang pendengaran sebelum tua

Oleh RAJA INTAN DIANNA RAJA AZAHAM 
dianna.azaham@utusan.com.my
Foto SAFRIZAL AZMI
Foto muka depan MOHD FARIZWAN HASBULLAH

SEDARKAH anda, kala bersembang dengan rakan di restoran, masing-masing seperti menjerit kerana tidak mendengar atau menangkap butir perbualan. Suasana ini dilihat biasa berlaku dan ada yang merasakan ia normal dek kerana bunyi bising di sekeliling sedangkan ia menambah tahap desibel yang didengari ke tahap memberi kesan kepada pendengaran.

Bagi tahap bunyi perbualan biasa ialah sebanyak 70 desibel, suara yang dinaikkan ialah 76 hingga 82 desibel manakala jeritan sebanyak 88 desibel. Belum masuk lagi bunyi televisyen yang dipasang sentiasa, jumlah keseluruhan di dalam restoran ketika waktu makan tengah hari sudah melebihi tahap selamat kepada telinga.

Kajian mnunjukkan tahap pendedahan pendengaran yang selamat ialah sebanyak 85 desibel sahaja untuk tempoh lapan jam dalam sehari.

Malah, tahukah anda bila masing-masing sukar mendengar perbualan, ia juga mungkin tanda-tanda awal masalah pendengaran yang boleh menjadi kecacatan deria kekal, iaitu pekak.

Gaya hidup kita terutamanya di bandar yang sering terdedah kepada bunyi bising tidak kira di tempat kerja seperti di kilang mahupun di luar iaitu bunyi motor berkuasa tinggi, pusat hiburan dan mendengar muzik dengan kuat boleh menyebabkan kecacatan deria telinga.

Jika dahulu, kebanyakan orang pekak kerana kecacatan dari kecil dan warga emas yang kualiti pendengarannya semakin berkurangan akibat proses penuaan. Kini orang muda juga mengalami masalah tersebut.

Pakar Perunding Telinga, Hidung, Tekak dan Surgeri Kepala dan Leher, Pusat Perubatan Kelana Jaya (KJMC), Dr. Samril Bokari berkata, masalah hilang pendengaran begitu digelar hilang pendengaran akibat kebisingan (noise-induced hearing loss - NIHL) dan semakin ramai orang muda berdepan dengan masalah tersebut.

NIHL berlaku apabila struktur sensitif di dalam telinga iaitu sel rambut, sel deria kecil yang menukar bunyi kepada signal ke otak rosak akibat pendedahan bunyi bising yang lama dan jika ia rosak, sel rambut itu tidak dapat tumbuh kembali.

“Mereka yang terdedah dengan bunyi bising dalam tempoh yang lama akan berdepan dengan masalah NIHL.

“Contoh yang paling biasa dilihat ialah penggunaan fon kepala dengan bunyi kuat secara berterusan terutamanya ketika bekerja menggunakan komputer di pejabat.

“Selain itu, pekerja kilang dan di lapangan terbang yang tidak menggunakan alat pelindungan telinga juga berisiko mengalami hilang pendengaran.

“Bunyi yang kuat itu akan merosakkan saraf di bahagian telinga dan jika tidak mengambil apa-apa tindakan, ia akan makin teruk lalu alat bantuan pendengaran perlu digunakan," ujarnya.

Simptom

Terang Dr. Samril, sesiapa sahaja tidak kira usia dan jantina termasuk kanak-kanak dan remaja boleh berdepan dengan masalah hilang pendengaran akibat kebisingan berterusan.

Simptom utama ialah kualiti pendengaran semakin berkurangan. Bunyi yang didengari semakin lama semakin terganggu, tidak jelas atau meredam membuatkan pesakit susah memahami percakapan seseorang.

Sesetengah daripada mereka yang menghidapi NIHL mungkin tidak perasan pun mereka semakin hilang pendengaran dan ia dapat dikesan melalui ujian pendengaran.

“Selain itu, mereka juga sering mendengar bunyi berdengung di telinga (tinnitus), bunyi yang bukan berasal dari luar telinga.

“Malah, ada sesetengah frekuensi membuatkan mereka berasa tidak selesa," ujarnya.

Punca

Pelbagai aktiviti harian yang dianggap tidak merbahaya kepada kesihatan tetapi sebenarnya memberikan kesan kepada deria yang penting.

Antaranya ialah mendengar muzik menerusi fon telinga secara kuat, menghadiri konsert rock, memesin rumput, menggunakan gergaji elektrik dan memandu kereta di lebuh raya sambil membuka tingkap kereta.

Kesemua aktiviti tersebut berisiko tinggi menyebabkan NIHL bergantung kepada tahap desibel dan berapa lama bunyi yang didengari .

Apa saja bunyi yang melebihi 85 desibel boleh merosakkan telinga dan mendengar lagu menerusi fon telinga boleh melebihi 100 desibel.

Namun, jangan fokus kepada satu kesalahan pendengaran sahaja. Contohnya, dalam sehari, pada siangnya anda mungkin mendengar fon kepala sepanjang waktu bekerja dan apabila pulang ke rumah, anda menonton bola di televisyen dengan menguatkan bunyinya.

Apabila dicampur-campur semua aktiviti seharian, pendedahan terhadap bunyi bising akan melebihi tahap yang sepatutnya lalu lama-kelamaan pendengaran semakin berkurangan lalu hilang.

Rawatan dan pencegahan

Pencegahan merupakan satu-satunya cara memberi perlindungan kepada telinga kita daripada NIHL kerana kita tidak tahu tahap sensitif telinga kita sehingga ia benar-benar rosak.

Perlahankan muzik yang didengari dan sama ada di tempat kerja, rumah mahupun kereta.

Kurangkan pendedahan terhadap aktiviti-aktiviti yang bising. Rehatkan telinga anda sementara bagi memulihkan ia.

Setiap tempat kerja yang berdepan dengan bunyi yang kuat seperti kilang selalunya mempunyai langkah keselamatan dengan menyediakan alat perlindungan telinga.

Patuhi langkah-langkah tersebut kerana bunyi yang kuat dan berterusan amat memudaratkan kepada telinga dan jika ia tidak disediakan, dapatkan alat perlindungan telinga di kedai.

Jika anda terdedah kepada bunyi kuat yang melampau seperti tembakan, mercun atau pertunjukan bunga api, rehat di tempat yang sunyi selama 24 jam. Jika pendengaran tidak pulih dan berdengung selepas tempoh tersebut, bertemu dengan doktor.

Ujar Dr. Samril, selepas pemeriksaan ‘pure tone audiogram’ yang dijalankan pakar audiologi, doktor akan menentukan tahap pendengaran dan jika ia tidak boleh dirawat, pesakit perlu menggunakan alat bantuan pendengaran.

Jika sekadar mendengar bunyi berdengung berterusan, pesakit akan diberi masker tinnitus atau ‘tinni tool’ bagi menghilangkan bunyi tersebut.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Kesihatan/20130310/kn_04/Hilang-pendengaran-sebelum-tua#ixzz2NOJWOkPn 
© Utusan Melayu (M) Bhd 

Lapan Jenis Manusia

1- Manusia Mukmin
Ialah seorang yang mempercayai sepenuh hati dan benar-benar yakin terhadap apa yang telah dibawa oleh Rasulullah S.A.W adalah benar datangnya daripada Allah S.W.T dan segala pengetahuan yang diperolehinya digunakan untuk menguatkan lagi iman yang ada dalam jiwanya. Paling utama seseorang itu taat dan patuh kepada suruhan dan menjauhi segala larangan-Nya. Bahkan kehidupannya sentiassa berpandukan Al-Quran sebagai pedoman hidup.

2- Manusia Muslim
Mereka yang tunduk dan patuh terhadap apa yang telah dibawa Rasulullah S.A.W. Dia mengaku dengan bersaksi dan membenarkan Allah dan Rasul-Nya di samping menunaikan kesemua rukun Islam  dan mengerjakan  segala apa yang diperintah dan meninggalkan segala apa yang dilarang. Iman dan Islam kedua-duanya tidak dapat dipisahkan  kerana mempunyai hubungan yang sangat rapat.

3-Manusia Munafik
Manusia munafik mengikut istilah syara' ialah mereka yang menyembunyikan kekafirannya dengan berpura-pura menunjukkan keislamannya dalam cara percakapan dan perbuatannya. Dia mengaku serta berikrar sebagai seorang Islam tetapi di dalam hatinya  dia menolak sama sekali kebenaran yang terkandung di dalam syariat Islam. Manusia munafik di akhir nanti tempatnya adalah di dalam api neraka yang paling bawah sekali dan paling pedih azab siksanya.

4- Manusia Musyrik
Manusia musyrik ialah mereka yang meyekutukan Allah dengan sesuatu makhluk lain atau mempercayai bahawa adanya suatu kuasa lain yang lebih berkuasa dari Allah. manusia yang melakukan SYIRIK dipanggil MUSYRIK. Syirik dapat dibahagikan kepada dua kategori utama iaitu:

a. Syirik Akhbar (Besar)- Iaitu mereka yang mneyekutukan Allah dengan sesuatu makhluk dan mempercayai ada kuasa lain yang lebig berkuasa dari Allah seperti memuja tempat keramat, kubur lama, pokok kayu, matahari dan sebagainya.

b.Syirik Asghar( kecil) atau syirik amali. Syirik ini tidak sampai kepada yang terkutuk tetapi ianya berkait rapat denggan adab serta akhlak seseorang itu keluar dari agama Islam. Sebagai contoh seperti mengerjakan amal ibadat kerana riya' atau ingin menunjuk-nunjuk kepada orang lain.

5- Manusia Kafir
Ialah mereka yang mengingkari akan keEsaan Allah, tidak mempercayai kenabian Nabi dan juga tidak mengaku akan kebenaran syariatnya bahkan juga mereka mengingkari salah satu rukun Islam atau rukun Iman. Seseorang yang mengingkari salah satu atau keseluruhannya adalah dipanggil KAFIR. Kafir boleh dibahagikan kepada tiga:

a. Kafir Jahli- Kekafiran ini adalah disebabkan kejahilannya sendiri.
b.Kafir Juhdi- Kekafiran yang disebabkan terasa terhina dan takut dimalukan oleh masyarakat sekiranya dia memeluk Islam.Bahkan juga takut kedudukan dan kehormatannya terjejas sekirannya dia memeluk Islam.
c. Kafir Hukmi- Kekafiran yang disebabkab oleh sesuatu perbuatan atau perilaku yang bertentangan dengan keimanan seperti menghina kitab Al-Quran, hukum-hukam yang terkandung di dalamnya serta sunnah nabi.

6-Manusia Murtad
Manusia yang tidak lagi tunduk dan patuh kepada syariat Islam atau meninggalkan dan menceraikan diri dari jemaah Islam. Manusia yang menghalalkan perkara yang diharamkan  Allah dan mengharamkan perkara yang telah dihalalkan Allah juga hihukum MURTAD. Seseorang yang murtad adalah mereka yang kembali menjadi kafir.

7- Manusia Fasiq
Iaitu manusia yang terkeluar dari jalan kebenaran serta tidak memperdulikan segala perintah Allah S.W.T. Setiap masalah yang dihadapi mereka tidak menyelesaikannya mengikut syariat Islam sebaliknya mengikut kehendak hawa nafsu sendiri.

8- Manusia Zalim
Manusia yang berhati kejam serta tidak memiliki rasa takut walau sedikitpun kepada Allah. Mereka ini tidak lagi beriman dan tergolong dalam golongan orang kafir. Allah amat membenci terhadap golongan seperti ini.


Dipetik dari DIARI ISLAMIAH.

Cepat Tangan

Cepat Tangan

Kampung Aman terletak di pingir Bandar Bachok. Kampung itu merupakan sebuah perkampungan nelayan. Kebanyakan penduduk kampung itu bekerja sebagai nelayan. Golongan muda tidak kurang ramai juga yang menghuni kampung itu.

Di Kampung Aman kebelakangan ini sering berlaku kecurian. Hal ini disebabkan ada kalangan penduduk kampung itu yang besikap cepat tangan. Kebiasannya barang yang hilang seperti pukat, pancing dan pelbagai peralatan menagkap ikan yang lain.

Pak Sufian, selaku ketua kampung sudah pening kepala memikirkan aduan daripada penduduk kampung. Akhirnya, Pak Sufian mengambil keputusan untuk  memerangkap si cepat tangan itu. Perancangan telah dibuat bersama-sama beberapa orang penduduk kampung.

Pada suatu malam, lebih kurang jam 1:00 pagi Pak Sufian, Pak Cik Alias, Pak Din dan, Pak Azhar memulakan rancangan mereka. Ketika itu kebanyakan penduduk kampung telah lena dibuai mimpi. Mereka bergerak perlahan-lahan menuju ke kawasan pinggir pantai di mana sering berlaku kecurian.

Setelah agak lama bersembunyi di bawah sepohon anak pokok ru yang rendang, mereka terlihat satu lembaga sedang terbongkok-bongkok di kawasan menyimpan bot-bot nelayan.

Pak Sufian mencadangkan agar mereka berpecah kepada dua kumpulan. Mereka bergerak perlahan-lahan ke arah lembagaa itu. Sekali-sekala mereka meniarap di atas pasir untuk mengelak kehadiran mereka dikesan lembaga itu.

   “ Tangkap, tangkap . Jangan bagi dia lepas lari”. jerit Pak Sufian. Mereka menyerbu ke  arah lembaga itu. Lembaga itu tergaman dan tidak sempat melarikan diri.

“ Eh, kau Man?”. Pak Sufian terkejut apabila mendapati orang yang ditangakap ialah jirannya.

Akhirnya Man jiran Pak Sufian diserahkan kepada pihak polis. Begitulah nasib orang yang cepat tangan.

Karangan : Cakap besar

CAKAP BESAR

Terdapat seekor ayam jantan bernama Si Hitam. Pada kaki Si Hitam ada dua taji, iaitu satu tumbuh di sebelah kaki kanan manakala satu lagi disebelah kaki kiri.

Pada suatu petang, Si Hitam pergi ke sebuah kampung. Apabila sampai di kampung itu, Si Hitam nampak padi di jemuran. Di jemuran itu ada seekor ayam jantan. Ayam jantan itu bernama Si Kuning. Si Hitam kenal akan Si kuning itu.

          “Kenapa kamu berada di sini? Kamu tak layak makan padi di jemuran ini. Hanya aku yang layak makan padi itu kerana aku ada dua taji. Sedangkan kamu ada satu taji,” kata Si Hitam dengan sombongnya.

          “Kamu jangan sombong Si Hitam. Walaupun aku ada satu taji, tetapi aku ada selera juga hendak makan padi di jemuran ini. Soal makan tidak ada kena mengena dengan taji,” kata Si Kuning.

Si Hitam dan Si Kuning terus makan padi di jemuran itu. Sambil makan Si Hitam menunjukkan tajinya kepada Si Kuning.

          “Tengoklah aku  ini, ada dua taji, semua ayam jantan yang ada di sini takut kepada aku. Tak ada seekor ayam jantanpun yang berani melawan aku. Apabila aku tunjukkan sahaja taji aku kepada mereka , mereka terus cabut lari,” kata Si Hitam dengan bangganya.

          “Sebenarnya mereka bukan takut, tetapi mereka tidak suka bergaduh dengan kamu tu. Kalau bergaduhpun apa yang dapat.” Kata Si kuning. Ia terus mematuk padi di jemuran.

          “Kamu jangan makan banyak. Aku sahaja yang boleh makan banyak, kalau kamu berdegil akau akan taji muka kamu tu,” kata Si Hitam  dengan sombong.

Si Kuning tidak mempedulikan kata-kata Si Hitam itu, sebaliknya dia terus mematuk padi itu dengan cepat. Si Hitam naik marah apabila Si Kuning tidak mengendahkan kata-katannya. Si Hitam pun mematuk kepala Si Kuning bertubi-tubi.

          “Kenapa kamu patuk aku? Apa salah aku?” tanya Si Kuning.

Si Hitam tidak menjawab, sebaliknya dia terus mematuk Si Kuning bertubi-tubi. Akhirnya kedua-duapun bergaduh. Si Hitam menggunakan tajinya untuk mencederakan Si Kuning. Akibatnya kepak Si Kuning berlumuran darah  kerana terkena taji Si Hitam. Si Kuning yang telah cedera terpaksa lari dan menyembunyikan dirinya.

          “Ha, padan muka kau! Nak lawan aku konon! Aku ada dua taji , kamu tu hanya ada satu taji. Aku dah kata tadi, tapi kamu degil. Aku menang! Aku menang!” teriak Si Hitam sekuat-kuat hatinya.

Suara Si Hitam telah didengari helang bukit. Sedang Si Hitam berteriak itu, tiba-tiba Si Helang bukit dengan pantas menyambarnya. Si Helang bukit membawa Si Hitam ke atas sepohon pokok. Si Helang bukit mematuk Si Hitam sehingga mati dan memakan daging Si Hitam dengan lahapnya.

          Cakap besar bermaksud cakap yang membesar-besarkan diri sendiri, sombong atau angkuh.

Karangan : Buruk siku

BURUK SIKU

Brahim dan Samsu suddah lama berkawan. Mereka merupakan sepasang sahabat akhrab. Pendek kata ke mana-mana  Brahim pergi, dia akan mengajak Samsu menemaninya. Begitu akhrabnya persahabatan antara Brahim dengan Samsu.

Pada suatu hari, Samsu kehilangan pensel 2B. Dia ingin meminjam pensel 2B Brahim.

            “Brahim, kamu ada pensel 2B lebihkah? Kalau ada bagi aku pinjam sekejap,” kata Samsu kepada Brahim.

            “Ada. Kamu ambil sahajalah. Lagipun aku ada banyak pensel 2B,” kata Brahim sambil menghulurkan sebatang pensel 2B kepada Samsu.

            “Terima kasih, Brahim. Kamulah satu-satunya sahabat aku,” kata Samsu kepada Brahim.

Brahim hanya tersenyum sambil mengangguk. Samsu pun terus menggunakan pensel 2B pemberian Brahim itu.

            ‘Nasib baik Brahim beri terus pensel 2B ni, tak payahlah aku beli,’ kata Samsu di dalam hati.

   Namun begitu, anggapan Samsu meleset. Beberapa hari kemudian Brahim meminta semula pensel  2B yang  telah diberinya kepada Samsu.

            “Samsu, pulangkan semula pensel 2B yang aku berikan kepada kamu minggu lepas.Pensel 2B aku telah hilanglah,” kata Brahim kepada Samsu.

   Samsu terkejut mendengar kata-kata Brahim itu.

            “Kamu ni buruk siku  betullah. Bukankah kamu sudah berikan pensel 2B itu kepada aku. Takkan kamu nak ambil balik,” kata Samsu kepada Brahim.

            “Aku tak kira apa yang kamu hendak cakap. Buruk sikukah, buruk lakukah, tapi aku mahu balik pensel 2B aku tu,” kata Brahim.    “Macam mana kalau aku tak mahu bagi?” tanya Samsu.

            “Pensel itu aku yang punya, kamu mesti faham!” kata Brahim dengan nada yang meninggi. Bagi mengelakkan berlakunya pergaduhan, Samsupun menyerahkan semula pensel 2B itu kepada Brahim.

            “Nah, ambillah balik pensel kamu tu!, Lain kali kalau kamu sayangkan harta kamu, jangan berinya kepada orang lain. Kalau dah beri, kemudian ambil balik, kamu akan dikatakan buruk siku. Aku mungkin boleh memaafkan tetapi jika dengan orang lain , silap hari bulan akan berlaku pergaduhan,” kata Samsu kepada Brahim.

   Dengan muka selamba Brahim mengambil pensel 2B itu dari tangan  Samsu.

Buruk siku bermaksud sudah memberi sesuatu kepada orang tetapi memintanya kembali.

Karangan: Cerita Ajak-ajak ayam

AJAK – AJAK AYAM

Maksud : Ajakan yang tidak bersungguh-sungguh, hanya sebagai pemanis mulut.

   Sebaik sahaja loceng pada waktu rehat berbunyi, maka berduyun-duyunlah murid-murid Sekolah Kuala Betis ke kantin. Masing-masing masing mahu mengisi perut yang kosong.

            “ Sopian  buat apa kamu beli nasi lemak tu, marilah makan nasi goreng aku ni. Nasi goreng  ni emak aku yang masak. Sedap!” kata Sofian kepada Kamarul.

            “ Terima kasih,” jawab Kamarul.

   Namun begitu, Sofian terus makan tanpa mempedulikan Kamarul yang duduk di sebelahnya. Kamarul dapat meneka bahawa Sofian ajak-ajak ayam. Tidak mungkin Sofian bersungguh-sungguh mempelawannya.

            “Lagupun nasi goreng di dalam bekasnnya sudah tinggal sedikit” kata Kamarul di dalam hatinya.

            “Kamu tak sudikan makan nasi goreng aku ini?” tanya Sofian.

   Kamarul tidak menjawab kata-kata Sofian itu, sebaliknya dia terus bangun menuju ke tempat menjual kuih. Selepas membeli beberapa ketul kuih, Kamarul pun berjalan menuju ke arah Sofian. Belumpun sempat Kamarul hendak duduk, tiba-tiba Sofian bangun dari tempat duduknya dan terus beredar dari kantin itu. Kamarul terkebil-kebil melihat gelagat Sofian itu.

            “Dia marah kepada akukah” kata hati Kamarul.

   Pada suatu hari, Kamarul berjalan pulang bersama-sama Sofian. Ketika dalam perjalanan itu , Sofian berkata kepada kamarul,

            “ Minggu depan cuti sekolah bermula, kamu sudah ada apa-apa rancangankah?”

            “Tak ada,” jawab Kamarul.

            “Kalau begitu saya hendak ajak kamu bercuti ke kampung datuk saya. Saya dan keluarga akan balik ke kampung datuk saya di Perak. Sekarang ini di kampung datuk saya musim buah-buahan, tentu kita dapat makan buah-buahan dengan sepuas-puasnya. Marilah ikut kami,” kata Sofian kepada Kamarul.

            “Awak bersungguh-sungguhkan mengajak saya ni atau ajak-ajak ayam saja?” tanya Kamarul kepada Sofian.

            “Betul…ini bukan ajak-ajak ayam. Lagipun, ayah saya dengan ayah kamu kawan baik. Tentu ayah kamu akan membenarkan. Malam ni, saya minta ayah saya menelefon ayah kamu,” kata Sofian.

   Pada malam itu , Kamarull memberitahu ayahnya tentang pelawaan Sofian.

            “Sofian tu ajak bertul-betulkah atau ajak-ajak ayam?” tanya ayah Kamil.

            “Entahlah ayah. Tapi jika tengok pada gaya cakapnya itu macam ajak betul-betul,” kata Kamil kepada ayahnya.

            “Kita tunggu, jika Salim ajak betul-betul, ayahnya pasti menelefon ayah malam ni. Kalau ayahnya tidak menelefon ayah, sahlah Sofian tu ajak-ajak ayam sahaja,” kata ayah Kamarul.

   Kamarul menunggu sehingga jam menunjukkan pukul dua belas tengah malam, namun ayah Sofian belum menelefon ayahnya.

            “Ayah rasa salim tu ajak-ajak ayam sahaja Kamarul. Sehingga sekarang ayahnya belum menelefon ayah. Jadi tak payahlah kamu mengharap sangat. Dahlah tu, pergi tidur,” kata ayah Kamarul